Однією з найбільш владних персон, наділених винятковими повноваженнями в сучасному суверенній міжнародному праві, є папа римський. Унікальність цієї посади полягає в її глибокому історичному сенсі і в статусі. Персона, яка займає цю посаду, є одночасно верховним католицьким понтифіком і Главою Святого Престолу, а також виступає в якості суверена міста-держави Ватикан. Посада Верховного римського понтифіка була заснована ще за часів Римської Імперії і вважається на сьогоднішній день найдавнішою політичною фігурою.
У різні історичні періоди статус глави Католицької церкви був неоднозначним. У перші роки свого існування папство в повній мірі відчуло на собі всі принади гонінь і переслідувань, яким піддавалися послідовники вчення Христа. Багато понтифіки з числа перших пап були жорстоко закатовані язичниками, інші - постійно відчували на собі фізичний тиск з боку можновладних государів тодішньої Європи. Однак незважаючи на всі труднощі, папство зуміло пережити не тільки всі тяготи боротьби християнства з язичництвом, але і сприяло утвердженню християнства в якості основної релігії на Європейському континенті.
Суть папства, права і обов'язки Папи Римського
Папа римський, він же Монарх і суверен Святого Престолу, живий і реальний глава Католицької Церкви. Спеціальний статус тата визначається церковною ієрархією. По суті - це наступник апостола Петра, перший римський єпископ. Влада тата і його суверенітет як глава Святого Престолу не має територіальних обмежень. Крім церковної влади, верховний понтифік є главою міста-держави Ватикан, на території якого розташовується Святий Престол.
Значення папства добре видно з титулів, які носить Папа Римський:
- вікарій Христа;
- єпископ Рима;
- наступник князя апостолів Святого Петра;
- раб рабів божих;
- Великий понтифік;
- верховний первосвященик Вселенської Церкви;
- Примас Італії;
- архієпископ і митрополит Римської провінції;
- суверен міста-держави Ватикан.
Основна частина титулів, що належать Папі Римському, має духовний сенс, визначаючи значення, місце і роль тата в християнському світі. Що стосується владних повноважень, духовна і юридична влада верховного понтифіка поширюється на всю Католицьку церкву, на адміністративну структуру церковної громади. У міжнародному праві тато є самостійним суб'єктом, його духовна, юридична влада і суверенітет не можуть обмежуватися світською владою. Основний обов'язок тата дотримуватися християнську віру, сприяти її затвердження і розповсюдження. У веденні тата знаходиться не тільки питання духовного моральності і віри. Верховний понтифік здійснює адміністративне управління Католицькою церквою.
З точки зору католицизму, тато є прямим нащадком апостола Петра, якому Ісус особливим чином довірив служіння Господу. Право бути первосвящеником є спадкоємних і передається духовній особі, яка гідно цього звання. Як правило, намісник Христа на Землі обирається з вищих духовних осіб, що входять до колегії єпископів (конклав). З обранням тато знаходить всю повноту верховної церковної і адміністративної влади, стаючи абсолютним монархом Святого Престолу. Рішення, декрети Верховного римського первосвященика мають статус закону і не підлягають оскарженню. До компетенції Папи Римського відноситься право законодавчої ініціативи в рамках Католицької церкви, право тлумачити рішення Вселенських соборів, вносити зміни до чинних едикти і скасовувати дію попередніх рішень.
Папа визначає церковну дисципліну, видаючи канони, які зведені в канонічні довідники і кодифіковані. Виконуючи адміністративні функції, верховний римський понтифік займається присвоєнням церковного сану, здійснює призначення на посаду, дає розпорядження в рамках системи церковного управління.
Сенс папства відображається в гербі міста-держави Ватикан. На ньому зображені всі папські регалії, символи і знаки відмінності.
Схрещені ключі символічно відображають ключі апостола Симона Петра. Срібний ключ означає зв'язок влади, даної Церквою, з правом дозволяти (золотий ключ) правити від імені Господа. Тіара - потрійна корона - символізує собою три основні функції папства:
- бути верховним пастирем для всіх християн;
- бути верховним учителем;
- бути Верховним первосвящеником.
Золотий хрест, що увінчує тіару, знаменує собою панування Господа, Ісуса Христа. Тіара покладалася на чоло понтифіка в момент папської коронації - урочистого обряду, що нагадує за своєю функцією інавгурацію глави держави.
Історія становлення папства
Про перші єпископів, які керували першими християнськими громадами, є вкрай мізерна інформація. В архівах Ватикану зберігаються стародавні рукописи, що датуються I-II століттям, в яких згадуються духовні особи, що носять титул первосвящеників у християн. Сам же інститут папства з'явився набагато пізніше, в кінці IV - початку V століття. Формувалося папство в межах римської провінції, де був створений римський єпископат. Привілейоване становище римських єпископів пояснювалося тим, що саме в Римі, в самому центрі Римської імперії, були землі, що належать християнській громаді. Згодом, вже носячи титул пап, римські єпископи розширили свої володіння. За фактом, вже в VI столітті Рим стає головним центром апостольської влади Католицької церкви.
Остаточне оформлення папського престолу в якості суверенної володаря відбулося в VIII столітті, коли король франків Піпін Короткий подарував римському єпископату римську провінцію. Рим з прилеглою територією стає Папською областю - державним адміністративним утворенням з універсальним статусом. Тепер тато представляв вищу церковну владу і одночасно з цим був суверенним світським правителем.
Що стосується офіційного титулу, то татом в період утвердження християнського вчення іменувалися всі священики, які мають право благословення. Пізніше, в період становлення папства як духовного центру християнства, титул тато ставився до всіх єпископів. Після поділу християнської церкви на Римську і Константинопольську змінився і порядок присвоєння папського сану. З оформленням Риму в якості головного єпископату, папський сан присвоювався тільки римським або олександрійським єпископам. В Константинополі існував протопапа - головний понтифік Константинопольської православної церкви.
До 1059 року обрання тата в Римі здійснювалося спільним зборами світської і духовної знаті. Кінець цієї практики поклав Латеранський собор, на якому було прийнято рішення обирати папу зборами (конклавом) кардиналів з числа перших єпископів Католицької церкви. З обранням тато публічно оголошує під яким ім'ям він буде очолювати Католицьку Церкву. Якщо в історії папства вже були персони з подібними іменами, то до вибраного імені, додається порядковий номер. З цього моменту Папа Римський має тронне ім'я, яке носить протягом усього свого понтифікату.
Традиція міняти мирські імена пішла з раннього середньовіччя, коли в ходу були давньоримські і давньогрецькі імена, співвідносні з язичницьким культом. Першим татом, що змінив своє мирське ім'я Меркурій, став Іоанн II, який займав Святий Престол в VI столітті. Офіційно порядок зміни імені ніким ніколи не регламентувався, проте це обряд з XI століття стає традиційним в церемонії обрання папи. За всю подальшу історію папства тільки два Верховних первосвященика не змінювали свої імена: Адріан VI, в миру Адріан Флоренс і Марчелло Червінія, що став татом Марцеллом II.
Обрання Голови Святого Престолу не завжди відбувалося гладко і відповідно до затвердженого порядку. Папський престол часто ставав заручником політичної обстановки, що склалася в Європі. В епоху раннього Середньовіччя досить часто могутні монархи Європи використовували Католицьку церкву в якості зручного інструменту суспільно-політичної маніпуляції, роблячи світську владу папи заручницею складної військово-політичної ситуації. Такий стан речей яскраво ілюструє період Середньовіччя, коли папство посилено боролося за верховенство духовної влади над світською правлінням. Незважаючи на значний прогрес в цьому напрямку, на відміну від духовної влади, суверенітет тата постійно перебував під загрозою.
Кожна з політичних сил прагнула підпорядкувати своєму впливу папський престол, вносячи розкол в єдність Католицької церкви. Результатом такої політики стає практика обрання антипапи. В історії папського престолу чимало випадків, коли духовну владу ділили між собою відразу кілька персон, які одягали титул Верховного римського понтифіка. Питання з обранням глави Святого Престолу міг вирішуватися в різних місцях, за участю різних світських персон і духовних осіб. Право носити законно титул Верховного первосвященика зазвичай залишалося за тим духовною особою, прихильники якого брали політичну перемогу. Незважаючи на те, що в середньовічній Європі існування антипап було звичайною практикою, офіційний Ватикан не визнає їх існування.
В офіційному реєстрі числяться тільки легітимні тата, кожен з яких має свій порядковий номер.
Найбільш відомі особистості в історії папства
Вся історія папства тісно пов'язана не тільки з процесом становлення і утвердження християнства, а й значною мірою відображає політичні події, які в тій чи іншій мірі позначилися на міжнародному устрої. Існування інституту папства можна розділити на наступні періоди, які відображають політичну обстановку на політичній карті світу того часу:
- Донікейський період умовно займає II-III століття - час поширення християнства до воцаріння імператора Костянтина;
- період утвердження християнства як державної релігії Римської Імперії (313-493 рр.);
- Остготский період - падіння Римської імперії і утворення Остготского королівства (493-537 рр.);
- Візантійський період папства (537-752 рр.);
- Франкський період припадає на ціле століття з 756 по 857 рік;
- епоха папського приниження з боку світських володарів (1044-1048 рр.);
- імперська епоха (1048-1257 рр.) - період найбільшого розквіту і могутності папства;
- перехідний період - час нестабільності папської влади (1257-1309 рр.).
З часів становлення і утвердження папства в якості Голови Католицької церкви до 1309 року, коли тато і вся його резиденція переїхали в Авіньйон (Франція), Святий Престол очолювали 194 персони. Відлік йде від апостола Петра, який є нібито засновником Святого Престолу. У період становлення християнської віри верховним понтифіком ставали в основному римляни. Вісім чоловік з цього числа представляли грецькі єпархії. Троє пап були родом з африканських провінцій. Два рази Святий Престол очолювали французи. По одному разу Главою Католицької церкви були сирієць, немецец і англієць Адріан IV, який передав Ірландію в розпорядження англійської корони.
У донікейський період бути татом означало піддати себе гонінням і переслідуванням з боку язичницького культу і влади, тому багато верховні первосвященики загинули мученицькою смертю. Відносна безпеку і стабільність приходить до інституту папства з царювання на престолі Римської імперії імператора Костянтина, що дав християнству статус державної релігії.
Першим титул "папа" став вживати Святий Сиріцій, роки правління 384-399. З періодом його правління пов'язані єдині з декреталії, що дійшли до наших днів. З усіх пап, які прославилися в історії за це період, варто відзначити Верховного первосвященика Льва I (440-461 рр.), Який особисто зумів переконати Аттілу не вторгатися в Італію. Папа Григорій другий, який займав Святий Престол в 715-731 роки, активно боровся з иконоборчеством. В епоху Середньовіччя можновладні монархи Європи часто застосовували силу для утвердження своєї влади. Так було з Папою Іоанном XII, який був вигнаний з Рима військами імператора Священної Римської імперії Оттона I.
На думку істориків і теологів, найважливіше місце в історії папства займає папа Урбан II, який відкрив епоху хрестових походів. Це його полум'яна промова на Клермонском соборі в 1095 про необхідність звільнення Землі обітованої від мусульман стала початком масового військово-політичного руху. В епоху пізнього Середньовіччя відзначився тато Григорій IX, який довірив проводити інквізицію Ордену домініканців. Римський первосвященик Григорій X (1271-76 рр.) Своєї декретали ввів конклав - рада кардиналів, що займається обранням тата, обговоренням важливих духовних і адміністративних питань.
Папство в період нестабільності
Найсуперечливіших моментом в історії папства є період з 1309 по 1377 рік, який отримав назву Авіньйонський полон. Посилення впливу Франції на європейській арені безпосередньо торкнулося інститут папства. В результаті конфлікту, що розгорівся між папою Бенедиктом XI і королем Франції Філіпом Красивим незабаром титул Верховного Владики Вселенської церкви отримав французький єпископ Раймон Бертран, який прийняв тронне ім'я Климент V. За його ініціативою і під тиском короля Франції резиденція пап була перенесена до французького міста Авіньйон. Рим, який вважався колискою християнства в Європі, майже на 70 років втратив статус Священного Міста.
Роль тата Климента V в історії папства неоднозначна. Це з його подачі були розпочаті гоніння на Орден тамплієрів, що завершилися повним розгромом і забороною ордена тамплієрів в 1312 році. Тільки тато Григорій XI зумів 1377 року повернути папський престол назад в Священний Місто.
Наступним періодом нестабільності інституту папства став Великий західний розкол. Протягом 39 років на папський престол претендували відразу декілька персон. Кожного підтримувала та чи інша політична угруповання, спираючись або на Францію, або на місцеві багаті італійські будинки. Папи по черзі засідали то в Ватикані, то в Авіньйоні. Кінець плутанини з татами і періоду двовладдя поклала епоха ренесансу, що почалася з приходом в 1417 році на Святий Престол Мартіна V.
У 1517 папство переживає чергову кризу, пов'язаний з початком в Європі Реформації. В цей період виникає релігійний рух Мартіна Лютера, який боровся з латинізацією християнського віровчення. Деякі з пап, котрі обіймали високу посаду в цей час, пішли на поступки, здійснюючи реформи управління культу і вносячи зміни в систему обрядів. На цей період припадає значне ослаблення папської влади як в самій Італії, так і на периферії, в країнах Центральної і Північної Європи. Однак реформація швидко закінчилася початком контрреформації - періодом, коли почалися запеклі гоніння на послідовників вчення Лютера. У цей період Європа поринула в безодню кровопролитних релігійних війн. По всій Європі, від Франції до Карпатських гір католики і протестанти знищували один одного. Часи смути і бродіння в релігійних віруваннях закінчилися з переходом папства в період Просвітництва (1585-1689 рр.).
Одним із значущих подій цього періоду є реформа календаря, здійснена папою Григорієм XIII. Цей же Верховний первосвященик вперше видав "Звід канонічного права".
Останнім в історії папства періодом нестабільності стала епоха революційних воєн, що охопили європейський континент. В цей час, з 1775 по 1861 рік Святий Престол займали тата, які мали вкрай суперечливу позицію по відношенню до подій. Якщо Верховний первосвященик Риму папа Пій VI засудив Велику французьку революцію, за що був вигнаний з Рима французькими військами, то його наступник папа Пій VII вже особисто коронував Наполеона Бонапарта як імператор французів. Наполеон практично знищив суверенітет папства, захопивши Папську область і перетворивши Святий Престол в власний єпископат.
Розпочата в Італії революція привела до того, що в 1848 році Папську область зайняли австрійські війська. У 1846 році Святий Престол займає папа Пій IX. К его заслугам относят принятие догмата о непорочном зачатии Девы Марии, вынесение на утверждение I Ватиканского собора догмата о безошибочности папских решений и канонов. Папа Пий IX дольше всех в истории понтификата занимал пост Главы Католической церкви, с 1846 по 1878 год. В эпоху его правления Папская область окончательно утрачивает свои границы, войдя вместе со Священным городом в состав нового Итальянского государства. Рим становится столицей Королевства Италии. С этого момента светская власть римских первосвященников окончательно утрачивает свой статус.
Новое время
Только в 1929 году после Латеранского соглашения папа римский снова становится сувереном, вернув себе статус Главы города-государства Ватикан. В новой, современной истории папства было восемь Верховных понтификов, каждый из которых сумел оставить заметный след в христианском вероучении. Папа Павел VI в 1962 году собрал II Ватиканский собор, на котором рассматривалась необходимость обновления Католической церкви в связи с новыми реалиями современности. Результатом собора, который заседал в течение 3 лет, был пересмотр Кодекса канонического права, в который были внесены существенные поправки в отношении причин для отлучения от церкви и ряда других статей.
Новый канонический кодекс был утвержден и подписан в 1983 году папой Иоанном Павлом II. Этот Верховный понтифик, поляк по происхождению, в течение 27 лет оставался Главой Католической церкви. Его правление обусловлено ростом популярности папской власти в мире. При Иоанне Павле II Католическая церковь вновь обрела статус серьезной политической силы. Нынешний Верховный первосвященник Вселенской Церкви Франциск, аргентинец по происхождению, стал первым папой не европейцем. Его избрание состоялось 13 марта 2013 года после того, как его предшественник папа Бенедикт XVI отрекся от престола.
Резиденция нынешнего папы, как и его предшественников - Апостольский дворец в Ватикане. Здесь же находятся архив, библиотека Святого Престола, собор Святого Петра, Сикстинская капелла, другие культовые сооружения. Здесь же располагаются главные административные службы Католической церкви и учреждения государства-анклава.
