На початку нинішнього року на широкий російський екран вийшов новий голлівудський бойовик "Кредо вбивці", знятий за мотивами серії мегапопулярних комп'ютерних ігор Assassin's Creed. Однак зараз мова не про художні достоїнства даного твору, тим більше що вони, м'яко кажучи, досить спірні. У центрі сюжету фільму діяльність братства асасинів - таємної організації холоднокровних шпигунів і вбивць, які борються з іспанською інквізицією і тамплієрами.
Складається враження, що західний світ, досхочу наївшись далекосхідними єдиноборствами, знайшов собі нову іграшку, і тепер загадкових ніндзя замінили ще більш таємничі ассасини. Більш того, на просторах інтернету можна знайти навіть опис спеціальної бойової техніки ассасинов, якої, звичайно ж, насправді ніколи не існувало. Образ ассасина, який сьогодні склався в масовій культурі, не має нічого спільного з реальною історією. Більш того, він абсолютно навіжених і не відповідає істині.
Отже, як же сучасна популярна культура зображує ассасинов? За часів хрестових походів на Близькому Сході існувала таємна секта витончений і умілих вбивць, які легко відправляли на той світ королів, халіфів, князів і герцогів. Керував цими "близькосхідними ніндзями" хтось Хасан ібн Саббах, більш відомий, як Старець з Гори або Гірський Старець. Своєю резиденцією він зробив неприступну фортецю Аламут.
Для підготовки бійців ібн Саббах використовував новітні на той час психологічні методи, включаючи вплив наркотиків. Якщо Старцю потрібно було відправити кого-небудь на той світ, він брав юнака з громади, постачав його гашишем, а потім одурманеного переносив в чудовий сад. Там обранця очікували самі різні задоволення, включаючи прекрасних гурий, і він думав, що реально потрапив в рай. Після повернення назад людина не знаходив собі місця і був готовий виконати будь-яке завдання начальства, щоб знову опинитися в чудовому місці.
Старець з Гори розсилав своїх агентів по всьому Близькому Сходу і Європі, де вони безжалісно нищили ворогів свого вчителя. Халіфи і королі тремтіли, бо знали, що ховатися від вбивць безглуздо. Асасинів боялися всі, від Німеччини до Китаю. Ну а потім в регіон прийшли монголи, Аламут був узятий, а секта повністю знищена.
Ці байки тиражуються в Європі вже багато сотень років, з роками вони лише обростають новими деталями. До створення легенди про асасинів доклали руку багато відомих європейських історики, політики і мандрівники. Наприклад, міф про райський сад запустив відомий Марко Поло.
Ким же насправді були ассасини? Що являло собою це таємне товариство? Чому воно виникло, і які завдання ставив перед собою? Чи справді кожен ассасін був таким непереможним бійцем?
Історія
Щоб зрозуміти, хто такі ассасини, потрібно зануритися в історію мусульманського світу і перенестися на Близький Схід в період зародження цієї релігії.
Після смерті пророка Мухаммада в ісламському світі стався розкол (перший з багатьох). Мусульманська громада розділилася на дві великі групи: сунітів і шиїтів. Причому яблуком розбрату стали не релігійні догми, а банальна боротьба за владу. Суніти вважали, що керувати мусульманською громадою повинні обрані халіфи, а шиїти вважали, що владу треба передавати тільки прямим нащадкам пророка. Однак і тут не було єдності. Хто саме з нащадків гідний очолити мусульман? Це питання привів до подальшого розколу в ісламі. Так виник рух ісмаїлітів або прихильників Ісмаїла, який був старшим сином шостого імама Джафара ас-Садика.
Ісмаїліти були (і є) досить потужною і пасіонарної гілкою ісламу. У X столітті послідовники цієї течії створили фатимідського халіфат, який контролював великі території, включаючи Палестину, Сирію, Ліван, Північну Африку, Сицилію і Ємен. До складу цієї держави входили навіть священні для будь-якого мусульманина міста Мекка і Медіна.
В XI столітті черговий розкол стався вже у ісмаїлітів. У фатимидского халіфа були два сини: старший Низар і молодший Аль-Мустали. Після смерті правителя між братами почалася усобиця, в ході якої Низар був убитий, а трон посів Аль-Мустали. Однак значна частина ісмаїлітів не прийняла нову владу і утворили нове мусульманське течія - низаритов. Саме вони і грають головну роль в нашій розповіді. В цей же час на авансцені з'являється ключовий персонаж цієї історії - Хасан ібн Саббах, знаменитий "Старий з Гори", господар Аламута і фактичний засновник нізарітского держави на Близькому Сході.
У 1090 році Саббах, згуртувавши навколо себе велику кількість сподвижників, захопив фортецю Аламут, розташовану в західній Персії. Причому ця гірська твердиня здалася низаритов "без єдиного пострілу", Саббах просто звернув її гарнізон в свою віру. Аламут був тільки "першою ластівкою", після нього нізаріти захопили ще кілька фортець на півночі Іраку, в Сирії і Лівані. Дуже швидко була створена ціла мережа укріплених пунктів, яка, в принципі, вже цілком "тягнула" на державу. Причому все це було зроблено швидко і без кровопролиття. Судячи з усього, Хасан ібн Саббах був не тільки тлумачним організатором, але і вельми харизматичним лідером. А, крім того, ця людина дійсно був релігійним фанатиком: він сам гаряче вірив в те, що він проповідував.
У Аламута і на інших підконтрольних територіях Саббах встановив жорсткі порядки. Були суворо заборонені будь-які прояви красивого життя, включаючи гарні вбрання свого, вишукане оздоблення жител, бенкети, полювання. Найменші порушення заборони карали смертю. Саббах наказав стратити одного зі своїх синів за те, що він спробував вина. На деякий час Саббаху вдалося побудувати щось на зразок соціалістичного держави, де всі були більш-менш рівні, а всі межі між різними верствами суспільства стерті. Навіщо потрібно багатство, якщо його не можна використовувати?
Однак Саббах ні примітивним обмеженим фанатиком. Нізарітскіе агенти за його наказом збирали рідкісні манускрипти і книги по всьому світу. Частими гостями в Аламута були кращі уми свого часу: медики, філософи, інженери, алхіміки. У замку була багатюща бібліотека. Ассасіни зуміли створити одну з кращих систем фортифікації того часу, на думку сучасних фахівців, вони на кілька століть випередили свою епоху. Саме в Аламута Хасан ібн Саббах додумався до практики використання терористів-смертників для знищення своїх опонентів, але це сталося не відразу.
Хто такі ассасини?
Перш ніж перейти до подальшого розповіді, слід розібратися з самим терміном "ассасін". Звідки ж він пішов і що означає насправді? На цей рахунок існує кілька гіпотез.
Більшість дослідників схиляється до думки, що "ассасін" - це понівечений варіант арабського слова "хашішійа", яке можна перевести, як "вживає гашиш". Однак у цього слова є й інші тлумачення.
Слід розуміти, що в період раннього Середньовіччя (як, втім, і сьогодні) різні напрямки ісламу не дуже добре уживалися один з одним. Причому протистояння аж ніяк не обмежувалося силовими методами, не менше напружена боротьба велася і на ідеологічному фронті. Тому ні правителі, ні проповідники не соромилися в очорненні своїх опонентів. Термін "хашішійа" щодо низаритов вперше зустрічається в листуванні халіфа аль-Аміра, який належав до іншого течією ісмаїлітів. Потім ця ж назва стосовно послідовникам Старшого з Гори зустрічається в працях кількох арабських середньовічних істориків.
Звичайно, можна припустити, що аль-Амір просто хотів обізвати своїх ідеологічних ворогів "тупими укурка", але, ймовірно, він мав на увазі щось інше. Більшість сучасних дослідників вважає, що слово "хашішійа" в той час мала й інший сенс, воно означало "чернь, людей низького стану". Говорячи іншими словами, голодранців.
Природно, що ні асасинами, ні "хашішійа" воїни Хасана ібн Саббаха себе не називали. Вони іменувалися "фідаї" або "фідаінов", що в буквальному перекладі з арабської означає "жертвують собою в ім'я ідеї або віри". До речі, цей термін вживається і в наші дні.
Практика ліквідації своїх політичних, ідеологічних чи особистих противників стара як світ, вона існувала задовго до появи фортеці Аламут і її мешканців. Однак на Близькому Сході подібні методи ведення "міжнародних відносин" асоціювалися саме з низаритов. Маючи порівняно невелику чисельність, громада низаритов постійно перебувала під жорстким тиском аж ніяк не мирних сусідів: хрестоносців, ісмаїлітів, сунітів. Старець з Гори не мав в своєму розпорядженні великої військової сили, тому викручувався, як міг.
Хасан ібн Саббах відійшов у кращий світ в 1124 році. Після його смерті нізарітское держава проіснувала ще 132 року. Пік його впливу припав на XIII століття - епоху Салах ад-Діна, Річарда Левове Серце і загального занепаду християнських держав на Святій Землі.
У 1250 монголи, що вторглися в Персію, знищили державу ассасинов. У 1256 році Аламут упав.
Міфи про асасинів і їх викриття
Міф про відбір і підготовку. Існує безліч легенд щодо відбору та підготовки майбутніх воїнів-асасинів. Вважається, що для своїх операцій Саббах використовував юнаків від 12 до 20 років, в деяких джерелах говориться про дітей, яких з "дитинства" вчили мистецтву вбивати. Нібито, потрапити в ассасини було вельми непросто, для цього кандидат повинен був проявити Неабияку терпіння. Бажаючі потрапити до лав елітних "мокрушніков" збиралися біля воріт замку (днями і тижнями), і їх довго не пускали всередину, відсіваючи таким чином невпевнених або малодушних. Під час навчання старші товариші влаштовували новобранцям люту "дідівщину", всіляко знущаючись і принижуючи їх. При цьому рекрути могли безперешкодно покинути стіни Аламута і повернутися до нормального життя в будь-який час. Використовуючи такі методи, ассасини, нібито, відбирали найстійкіших і ідейних.
Істина полягає в тому, що ні в одному з історичних джерел немає ніяких згадок про відбір в ассасини. Грубо кажучи, все перераховане вище - це просто пізніші фантазії, а як було насправді - невідомо. Швидше за все, жорсткого відбору не було зовсім. На "справу" могли послати будь-якого члена громади низаритов досить відданого Саббаху.
Про навчання ассасинов легенд ще більше. Щоб досягти вершин свого мистецтва, ассасін, нібито, повинен був тренуватися роками, досконало володіти всіма видами зброї і бути неперевершеним майстром рукопашного бою. Також в список навчальних предметів були занесені акторська майстерність, мистецтво перевтілення, виготовлення отрут і багато іншого. Ну і, крім того, кожен член секти мав власну спеціалізацію по регіону і повинен був знати необхідні мови, звичаї жителів і ін.
Ніяких відомостей про підготовку ассасинов також не збереглося, так що все перераховане вище не більше ніж красива легенда. Швидше за все, що бійці Старого з Гори більше нагадували сучасних ісламських шахідів, ніж високотренірованних бійців спецназу. Природно, що вони горіли бажанням віддати життя за свої ідеали, але успіх їх акцій більше залежав від везіння, ніж від професіоналізму і вишколу. Та й навіщо витрачати час і ресурси на одноразового бійця, якщо завжди можна послати нового. Ефективність ассасинов більше пов'язана з самогубною тактикою, яку вони обирали.
Як правило, вбивства здійснювалися демонстративно, причому зазвичай ассасін навіть не намагався сховатися. Цим досягався ще більший психологічний ефект.
Міф про гашиш. Швидше за все, уявлення про те, що ассасини практикували часте вживання гашишу пов'язано з неправильною інтерпретацією слова "хашішійа". Називаючи так своїх опонентів, противники ассасинов хотіли підкреслити їх низьке походження, а не пристрасть до наркотиків. Народи Близького Сходу прекрасно знали про гашиш і про його руйнівну дію на тіло людини і його розум. Для мусульман наркоман - це пропаща людина.
А з огляду на суворість моралі, яка панувала в Аламута, важко припускати, що там хтось всерйоз зловживав психоактивними речовинами. Тут можна нагадати, що за розпивання вина Саббах стратив власного сина, навряд чи таку людину можна уявити як керівник величезного наркоманского кубла.
Та й який боєць з наркомана? Відповідальність за створення подібного міфу частково лежить на Марко Поло. Але про це наступного міф.
Міф про райський сад. Цю історію першим описав Марко Поло. Він дійсно подорожував по Азії і, ймовірно, зустрічався з низаритов. За словами знаменитого венеціанця, перед виконанням завдання ассасина присипляли і переносили в особливе місце, яке дуже нагадувало райський сад, яким він описаний в Корані. Там було повно вина, фруктів, воїна догоджали спокусливі гурії. Після пробудження воїн тільки й думав, як знову опинитися на окрасу палати, але для цього він повинен був виконати волю старця. Італієць стверджував, що перед цим дійством людини накачували наркотиками, правда, в своїй праці італієць не уточнював якими саме.
Справа в тому, що Аламут (як і інші замки низаритов) були занадто малі для створення подібної ілюзії, та й слідів подібних приміщень виявлено не було. Швидше за все, ця легенда придумана, щоб пояснити відданість, яку послідовники Саббаха виявляли своєму лідерові. Щоб зрозуміти її не потрібно придумувати сади і гурий, відгадка знаходиться в самій доктрині ісламу, а особливо в шиїтському його тлумаченні. Для шиїтів імам - це посланець Бога, людина, яка заступиться за нього під час Страшного Суду і дасть пропуск в Рай. Адже сучасних шахідів готують без всяких наркотиків, причому ІГІЛ і інші радикальні угруповання використовують їх в промислових масштабах.
витоки легенди
Початок легендою про асасинів дали хрестоносці, які повернулися після невдалих Хрестових походів до Європи. Згадка про страшні мусульманських убивць можна знайти в роботах Бурхарда Страсбурзького, єпископа Акри Жака де Вітрі, німецького історика Арнольда Любекського. У текстах останнього можна вперше прочитати про використання гашишу.
Слід розуміти, що інформацію про низаритов європейці багато в чому отримували від їх найлютіших ідеологічних ворогів - сунітів, від яких важко очікувати об'єктивності.
Після закінчення Хрестових походів контакти європейців з мусульманським світом практично припинилися, і настав час фантазій про загадкове і чарівному Сході, де може бути що завгодно.
Порядно додав масла у вогонь найвідоміший середньовічний мандрівник Марко Поло. Однак у порівнянні з сучасними діячами масової культури він просто дитина, чесний і щирий. Більшість нинішніх фантазій на тему ассасинов з реальністю не пов'язані ніяк.
підсумки
До речі, ще одним міфом про асасинів є уявлення про їх повсюдності. Насправді вони діяли в основному в своєму регіоні, так що навряд чи їх боялися в Китаї або Німеччині. І причина дуже проста: в цих країнах просто не здогадувалися про існування подібної організації. А ось на Близькому Сході про секту низаритов знали навіть дуже добре.
За час існування Аламута сто вісімнадцятьма фідаінов було вбито сімдесят три людини. На рахунку воїнів Старшого Гори три халіфа, шість візирів, кілька десятків регіональних керівників і духовних лідерів, які, так чи інакше, перейшли дорогу Саббаху. Низаритов був убитий знаменитий іранський вчений Абу ал-Махасіна, який особливо активно критикував їх. Серед відомих європейців, які загинули від рук асасинів, маркіз Конрад Монферратский і король Єрусалиму. На легендарного Саладіна нізаріти влаштували справжнє полювання: після трьох замахів знаменитий полководець все-таки вирішив залишити Аламут в спокої.
