Є на політичній карті світу країни, історія яких непідвладна часу. У таких державах соціально-суспільний розвиток і політичний устрій йде за своїми законами. Тут не владні науково-технічний прогрес і модні суспільно-політичні тенденції. Життя в цих землях тече по старовинним племінним законам, спираючись на потужний релігійний культ і непохитні національні традиції. Подібні державні утворення - немов "білі плями" на сучасній мапі політичного світоустрою. Однією з таких країн, безперечно, є Афганістан, який представляє собою тугий вузол світової політики, що є епіцентром релігійних і громадських протиріч. Статус держави з усіма необхідними атрибутами і символами Афганістан придбав тільки в XX столітті, коли в цій точці земної кулі перетнулися інтереси двох політичних важковаговиків - Великобританії і Росії.
Рання державність на землях Афганістану
Нестабільна політична ситуація на цих землях і відстале економічне становище регіону зобов'язано унікальному географічному положенню Афганістану. З давніх часів тут перетиналися інтереси різних культур і релігій. Правителі Сходу прагнули підкорити народи цієї гірської країни, отримавши разом з цим контроль над торговими шляхами з Китаю в Азію. Перші паростки цивілізації на землях Афганістану пов'язані з розширенням сфери впливу Парфянского царства, яке в I столітті досягло піку своєї могутності.
Незважаючи на перське панування, племінна знати гірської країни прагнула проводити свою незалежну політику. З огляду на значну віддаленість від центральних районів великої Парфянской імперії, на території гірського Афганістану утвердилися кушани. На зміну античним культам прийшли східні вірування, серед яких домінуюче місце зайняв буддизм.
У цій частині Центральної Азії буддизм отримав максимально можливе поширення. Були створені унікальні культові споруди - всесвітньо відомі статуї Будди в Баміані. Сьогодні їх вік оцінюється в 1500 років. Племена, які проживають в гірських долинах Гіндукушу, говорили на мові близькому за звучанням і лексиці до індійської мовної групи Деванагарі.
Правляча політична еліта Парфянского царства намагалася підпорядкувати своїй волі норовливі афганські племена, проте це вдалося зробити тільки гуннам. Вогненним катком армія варварів пройшлася по всій Середній Азії, змінюючи межі царств і імперій, руйнуючи усталені суспільні і політичні зв'язки. Після відходу гунів на Захід землі Афганістану переходять під контроль нових господарів. Територія Афганістану стає центром держави ефталітов. Подальше панування Тюркського каганату не стало перешкодою ефталітам і страви створити перше самостійну державу Кабулістан (нинішня територія столичної провінції Кабул).
Перше державне утворення на території Афганістану проіснувало порівняно недовго. У VI-VII столітті на ці землі приходить іслам, який стає основною релігією нової династії Саффаріди, що зуміла об'єднати під своїм впливом місцеві племена. Прихильники буддизму та індуїзму йдуть в високогірні райони, а на більшій частині території країни насаджується іслам. З VIII століття Афганістан вважається прикордонної східною провінцією Арабського халіфату. Остаточно країна стає частиною ісламського світу в X столітті, коли в країні утвердилася нова правляча династія Саманідів.
З XII століття вперше на території Афганістану посилився вплив місцевої знаті, яке оформилося в правлячу династію Гуридов. Закони і розпорядження місцевих правителів спираються на текст Корану, стають першими джерелами племінного права, чинного на цій великій території.
Однак становленню власної державності в черговий раз завадило іноземне вторгнення. Монголи під час свого правління створили на території Афганістану два улусу, які вже в XIV столітті стали частиною Імперії Тамерлана. Нащадок Тимура Бабур стає першим єдиновладним правителем провінції Кабул, який заснував на великих землях Центральної Азії Імперію Великих Моголів.
Афганістан в епоху соціально-політичних потрясінь
Протягом наступних довгих трьох століть територію нинішнього Афганістану роздирали на частини могутні сусіди, протиборство яких закінчилося утворенням в кінці XVIII століття перших афганських князівств - кандагарському і Гератського, які можна вважати прообразом сучасного Афганської держави.
У Кандагарі при владі утвердилася династична гілка пуштунів племені Хотакі, яку очолив Світ Вайс. З цього моменту починається важкий і тернистий шлях здобуття афганськими племенами незалежності від іноземних владик і узурпаторів. Після падіння політичного режиму Надир-Шаха в Персії афганські князівства виходять зі сфери впливу Перської імперії. Починаючи з середини XVIII століття, влада в країні зосереджується в руках Ахмад-Шаха Дуррани. Його зусиллями вдалося об'єднати навколо пуштунів більшість афганських племен. Відвідування Ахмада-шаха Дуррани в сусідні землі, в Іран і в Індію, в Пенджаб і в Кашмір, дозволили істотно розширити територію країни. Навколо Гератського, кандагарському і Кабульського князівств починається об'єднання країни. Нова Імперія, що отримала назву Дурранійская, проіснувала протягом 76 років. Це період можна назвати в історії Афганістану періодом найвищої могутності і процвітання.
У такому стан першої афганське об'єднану державу довго існувати не могло. В країні була відсутня політична і національна культура, а вся верховна влада трималася на особистому авторитеті Ахмада-Шаха Дуррани, на Корані і на вікових племінних традиціях. Як тільки засновник імперії спочив з миром, держава розпалася на чотири дрібних князівства з центрами в Пешаварі, в Кабулі, в Кандагарі і в Гераті. Опинившись в роздробленому стані, афганська держава не могло протистояти зростаючій могутності західного імперіалізму. Великобританія, яка б підпорядкувати Індію, прагнула стримати зростаючі амбіції Російської Імперії в цьому регіоні. З розпадом Дурранійской імперії Афганістан на довгі роки перетворюється в арену жорстоких кровопролитних воєн, які довелося вести афганським племенам з британськими військами.
Результатом трьох англо-афганських воєн став протекторат Великобританії, оформлений в 1879 році. При еміра Абдур-Рахмана остаточно формуються нинішні кордони держави, а вся реальна влада в країні знаходиться під управлінням британської військової адміністрації. Емірат повністю контролювався британськими військами, а вся верховна влада еміра була зосереджена в найбільших містах країни, включаючи Кабул і Герат.
Афганістан в XX столітті: перші кроки на шляху до незалежності
Емір Афганістану Хабибулла, при якому країна вступила в XX століття, намагався стати світським правителем. Він мав освіту, що дозволяло йому впроваджувати в системі управління державою нові форми правління, на місцях спираються на вождів племен. Незважаючи на те, що реформи носили обмежений характер, цілі, завдання у останнього еміра Афганістану були амбітні. У 1905 році Хабибулла підписує з Британської військової адміністрацією договір, відповідно до якого країна повністю позбавляється власної зовнішньої політики. В обмін на лояльність британському впливу, емір отримує від Британії щедру фінансову допомогу, що становила за тими мірками величезну суму - 160 тис. Фунтів стерлінгів. В таких умовах протекторат Великобританії над Афганістаном стає основною всій середньоазіатської політики Британської корони.
Епоха правління Хабібулли-хана в історії Афганістану ознаменувалася серйозними і масштабними цивілізаційними перетвореннями. Вперше в країні з'являється телефонний зв'язок. Столиця держави Кабул тепер пов'язана телефонними лініями з великими адміністративними центрами. У 1913 році в Афганістані було відкрито перший спеціалізований госпіталь.
Під впливом британського кабінету Афганістан зберігав нейтралітет в Першу світову війну, хоча вплив німецьких і турецьких шпигунських місій в цій країні на той період було досить серйозним. Цьому сприяло зближення молодої афганської еліти з "младотурками", які зуміли домогтися розширення свого впливу по всій центральній Азії. Незважаючи на сильний тиск з боку Османської імперії, Афганістан продовжував в цю бурхливий час залишатися острівцем спокою.
Хабибулла-хан був убитий під час полювання на початку лютого 1919 року. Буквально через місяць його син Аманулла, який увійшов на престол, самостійно проголосив Афганістан незалежною державою від Британської імперії, що призвело до початку чергової англо-афганської війни. Після безуспішних військових дій англійці в 1921 році були змушені визнати незалежність Афганістану.
У 1923 році світ побачила перша Конституція Афганістану, в якій нарівні з привілейованим становищем правлячого політичного режиму, робився акцент на посиленні принципів представницької влади всіх племен, що населяють цей гірський край. В країні починають діяти вільні ринкові відносини, отримує старт земельна і податкова реформа. У найбільших містах країни з'являються школи, ліцеї та вищі навчальні заклади. У 1929 році емірат скасовується, перетворюючи Афганістан в королівство, яке проіснує 44 роки, до 1973 року.
За цей період королями Королівства Афганістан були такі персони:
- Аманулла-Хан, роки правління 1919-1929;
- Інаятулла-Хан - тимчасовий правитель, який перебував при владі три дні з 14 січня по 17 січня 1929 роки;
- Хабіббула Каллакані, який захопив владу в країні в січні 1929 року, став узурпатором;
- Мухаммед Надір-Шах, який повернувся на королівський трон в жовтні 1929 року. Перебував при владі чотири роки по листопад 1933 рік;
- Муххамед Захір-Шах, який увійшов на престол в 1933 році і залишався на цій посаді до липня 1973 року.
У довоєнний період Кабул виходить з політичної ізоляції. У 1931 році Афганістан і Радянський Союз укладають договір про нейтралітет і добросусідство. Королівство вибудовує стійкі відносини з Великобританією і Сполученими Штатами.
Король Захір-Шах зумів утримати країну від вступу в Другу світову війну, проповідуючи політику неприєднаний нейтралітету. В цей час на політичному Олімпі Афганістану з'являється Мухаммед Дауд, який займав при останнього короля пост прем'єр-міністра. Ця людина, майбутній президент Афганістану, стане ініціатором державного перевороту 1973 року, що знищила монархію.
Афганістан в епоху республіки
Незважаючи на те, що останній афганський король Захір-Шах всіляко намагався зробити з відсталої країни світська держава, його реформи не отримали широкий відгук серед вождів пуштунів і таджиків, які становлять основні народно-племінні групи Афганістану. Серйозний опір цивілізаційного розвитку становило духовенство країни, в якому перші ролі грали представники радикальних ісламістських течій. Нова Конституція 1964 року мала вирвати Афганістан з полону середньовіччя. У число його заслуг можна сміливо віднести: виборчі права жінок, свобода преси, націоналізація вищих навчальних закладів та надання мові пушту статусу державної.
Роки правління короля Захір-Шаха вважаються в історії афганської держави "золотим століттям". Держава отримала свій парламент, а королівська сім'я була обмежена в правах, займати керівні посади в уряді країни. Однак поряд з цим, зусилля і кроки короля по шляху демократизації сприяли посиленню політичного впливу в країні прем'єр-міністра, який зумів зосередити в своїх руках всі кермо влади.
Багато їх перерахованих факторів послужили причинами до повалення королівської влади. У 1973 році свояк короля і його двоюрідний брат Мухаммед Дауд, який займав пост прем'єр-міністра став на чолі змовників. Результатом перевороту стало скасування монархії і проголошення Республіки Афганістан. З цього моменту країна вступила на небезпечний шлях політичної нестабільності та економічного занепаду, що розтягнувся на цілих 30 років.
Мухаммед Дауд, до цього моменту контролював всю виконавчу владу в своїх руках, очолив Центральний комітет Республіки Афганістан - перший революційний перехідний уряд. Дауд фактично став одноосібним главою держави, одночасно займаючи посаду прем'єр-міністра, міністра оборони і міністра закордонних справ Республіки Афганістан. У 1977 році був прийнятий новий Основний Закон, відповідно до якого в країні вводився пост президента.
Президент Афганістану ставав одноосібним главою держави, в руках якого знаходилася вся виконавча і законодавча влада країни. Укази президента і розпорядження мали силу загальнодержавних законів. Вся зовнішня і внутрішня політика держави була продовженням волі глави держави і правлячої Партії національної революції.
Перший президент країни розпустив парламент і ліквідовував Верховний Суд. В країні насаджувалася однопартійна політична система. Весь період правління Мухаммеда Дауда можна ознаменувати одним виразом - зразок авторитарної влади.
У такій ситуації країна котилася до чергової революції, яка вибухнула в квітні 1978 року. Ініціаторами зміни політичного режиму стали ліві соціалісти, які представляли найбільшу ліву радикальну Народно-демократичну партію Афганістану. Після повалення режиму Дауда, Афганістан стає Демократичною Республікою (ДРА), яка на довгі десять років стане каменем спотикання політичних інтересів Радянського Союзу і США.
З приходом до влади соціалістів, країна занурилася в тривалий військовий конфлікт, що почався військовою інтервенцією Радянського Союзу і переріс згодом у цивільне збройне протистояння. Країну очолювали на посаді Голови Революційного Ради Афганістану наступні особи:
- Нур Мухаммед Таракі, роки правління 1978-1979;
- Хафизулла Амін, який керував державою з 16 вересня 1979 року по 21 грудня 1979 роки;
- Бабрак Кармаль, який став Головою ДРА в 1979 році і займав високу посаду до 1986 року;
- Хаджі Мухаммед Чамкані змінив в 1986 році Бабрака Кармаля;
- Мухаммед Наджібулли, який обійняв посаду в 1987.
Афганістан при ісламістів і в нову епоху
Під впливом подій, що відбуваються в Радянському Союзі, афганська опозиція активізувала діяльність на фронті і на політичній арені, намагаючись домогтися зміщення центрального кабульського уряду. Разом з тим керівництво НДПА і сам Наджібулли усіма силами намагалися не тільки втриматися при владі, а й докладали зусилля по досягненню миру в країні. В кінці 1987 року збори вождів племен Лойя Джирга затвердила нову конституцію, в якій країна отримувала нову назву - Республіка Афганістан. Наджібулли, перебуваючи на посаді голови НДПА і Головою Революційного Комітету, стає другим президентом країни.
Виведення радянських військ з країни в лютому 1989 року поклав кінець радянському впливу в Афганістані. Розорене економічно і засмучене політично афганське держава вступила в період гострого громадянського і релігійного протистояння. Із закінченням періоду інтервенції закінчилася епоха Демократичної Республіки Афганістан. У 1992 році загони озброєної опозиції, які зуміли домогтися контролю над 90% країни, увійшли в Кабул. Політичний режим Наджібулли упав. Однак замість того, щоб домогтися згоди у виборі подальшої долі країни, вожді опозиції зайняли непримиренні позиції. Цим не забуло скористатися ісламістський рух "Талібан", яке стрімко набирало силу на півдні країни. Оголосивши себе захисниками ісламу і всіх пуштунів Афганістану, таліби швидко займали одну провінцію за одною. Організований опір з боку збройної загонів опозиції припинилося за помахом чарівної палички.
У 1996 році на країну опустився важкий і похмурий саван релігійного правління. Афганістан перетворився на ісламську державу, де правили закони шаріату, а вся попередні досягнення цивілізації були визнані чужими і ворожими чистої ісламської релігії. Що ховається в кабульській місії ООН Наджібулли був спійманий талібами, засуджений шариатским судом і страчений. В течение 8 лет страна пребывала в переходном состоянии. Лидер движения "Талибан" Бурхануддин Раббани возглавлял страну с 1996 по 2001 год.
Современный Афганистан представляет арену ожесточенной борьбы сил западной коалиции с радикальными исламистскими движениями, которые продолжают возглавлять талибы. Под давлением западных стран, которые опирались на вооруженную коалицию, движение "Талибан" было разгромлено. Новым президентом Республики Афганистан в 2004 году стал демократически избранный Хамид Карзай. Этот политический деятель занимал свой пост в течение десяти лет, сумев быть президентом страны два срока подряд, с 2004 по 2014 года.
В 2014 году в стране прошли очередные президентские выборы, на которых победил беспартийный Ашраф Гани. Очередному президенту досталась разрушенная и разоренная страна. Движение "Талибан" продолжает тревожить основные экономические центры страны, нарушать нормальную работу социально-общественной инфраструктуры посредством террористических атак.
Действующий президент Республики Афганистан является гарантом суверенитета страны, однако статус президента имеет скорее формальные полномочия, так как основное влияние на местах и в провинциях продолжают иметь представители племенной власти.
